□《上阳台帖》李白唯一真迹

　　金运昌先生说，《上阳台帖》为李白手书，也是其唯一传世的书法真迹。字体为行草，共5行，24字，是李白所书自咏四言诗，原文为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。”文后有款，款署“太白”二字。帖前有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣(通名)也。”上世纪50年代，大收藏家张伯驹先生把自己收藏的这幅作品赠与毛主席，毛主席又将其转交故宫收藏。

　　金运昌说，元代张晏在该帖上跋曰：“谪仙(指李白)尝(通曾)云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋、唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”元代书法家欧阳玄在观赏了此帖后，题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”

　　以前在真伪问题上曾经产生过争论，但最终大家认定是真迹，启功先生曾专门著文证明此帖是真迹。另外，宋徽宗是书画艺术的大家，他生活的时代距唐代不过几百年的历史，他能珍藏并赞许，也能说明这个问题。

　　□《中秋帖》米芾的真迹王献之的“著作权”

　　《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王珣的《伯远帖》被乾隆皇帝合称“三希”，意即稀世珍宝。

　　行书3行，共22字，释文：

　　中秋不复不得相

　　还为即甚省如

　　何然胜人何庆

　　等大军

　　无署款。

　　金运昌介绍，《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。

　　金运昌说，该帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。《书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。”清吴升《大观录》中称：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”

　　据米芾《书史》记载，他曾经收藏过王献之《十二月帖》，为黄麻纸本。尽管早就有人指出《中秋帖》是米芾节临《十二月帖》之作，而且32个字中就有10个字被删，章法也大变，但著作权却一直挂在王献之的名下。虽然不是真迹，但有很高的艺术价值，又保持了王献之的风神，还是作为国宝藏在故宫的。