馒头窑

地里埋着大量"文物"。

市民在昌乐路文化市场端详记者带回的仿制品。

　　家家户户门口堆“文物”

　　“生在苏杭，死葬北邙”。位处九朝古都洛阳以北的邙山，自东周以来即为历代帝王及达官贵人的殡葬风水宝地，民间有“邙山墓多无卧牛之地”之说。

　　南石山村正处于北邙腹地。清朝末年修筑汴洛铁路，勘探路基时发掘出的许多色彩斑斓的釉陶器物，让这个小村轰动一时——这些器物经研究鉴定，确认为已失传千年的唐三彩。此后，因为修补、仿照唐三彩，南石山村闻名遐迩。

　　3月8日上午，记者从洛阳火车站乘坐开往孟津县城的公共汽车赶往南石山村。进入记者视线的是一排排装修讲究的小楼，几乎家家户户的门楼两旁都有两尊色彩斑斓、造型各异的三彩马或陶俑，而屋脊上，也堆放着唐三彩、陶俑等。从院落门口挂着的牌子看，这些都是唐三彩的加工厂。

　　得知记者是来看唐三彩的，村民将记者带到了自家的院落里。在一间平房改造的产品展览室中，各种形态的三彩马摆满了整个房间，角落里堆放着十几套已经包装好的唐三彩，有骏马，有胖妞(河南当地对唐代仕女的俗称)等。

　　据加工厂的负责人介绍，这些包装好的唐三彩都是仿造的工艺品，正准备发往北京等地。记者注意到，这些三彩马不仅造型逼真，甚至连马鬃都根根可数。这种制作精良的三彩马，半米高的出厂价为100元，尺寸较小的三彩八骏马售价为65元。“我这是新工艺的唐三彩，价格稍微低些，隔壁那些经过专门做旧的唐三彩，价格要高一些。”他说。

　　这位负责人告诉记者，南石山村造陶瓷历史悠久，传统陶瓷制造生意传承多年。清朝末年唐三彩发掘出土后，国内很快掀起一股唐三彩收藏热。上世纪90年代初，一些文物贩子慕名来到南石山村，让村里擅长唐三彩修补的村民仿造唐三彩，受利益驱动，专门仿制和复制文物逐渐形成气候。“最繁盛的时期，家家户户都在造古董，唐三彩和各个朝代的瓷器、陶器应有尽有。”他说，发展到现在，南石山村有成规模的文物仿制厂20多家，小作坊到处都有，他们除了仿造、复制三彩、陶器等作为工艺品出售外，同时也仿造、做旧“文物”，仿制出的各代文物甚至可以“以假乱真”。

　　仿造的“文物”像刚出土的

　　在一位当地人的介绍下，记者走进了一家规模较小且没有牌子的加工厂。推开一扇房门，里面的情形让记者大吃一惊：沿墙摆放的两排木架上，陈列着各种各样的“文物”，既有唐代仕女，又有各种瓶瓮坛罐。无一例外的是，这些“文物”上面都有黄泥，看起来件件都像是刚出土的。

　　老板说：“就连一些省级的博物馆里，文物品种也未必有咱这里齐全。”说着，他伸手拿起一件一米高的唐代瓷瓶仿制品，用手抹掉上面的泥土，指着瓷瓶表面密密麻麻的纹路向记者介绍说，这些“开片”跟真正的唐代出土文物一样，不仅碎小，而且开片的边缘也有自然上翘的形态。然后他将瓷瓶倒转过来，将瓶口朝向记者，只见瓶口内侧及瓶内都有使用过的痕迹。老板称，这是人工打磨出来的，做旧的关键就是将器物的每一个细节都仿制得与真品无异，这样才能卖高价。

　　美奇唐三彩仿古厂靠近当地规模最大的唐三彩加工厂——九朝文物复制品有限公司。在美奇唐三彩仿古厂，厂长高克奇带记者参观了他的院落。在这个院子里，记者看到，到处都是生产好的仿制文物，成堆的三彩骏马、仕女、陶俑等摆放在屋内屋外。单是后院一个约100平方米的简易工棚下，就堆满了大大小小的上万件仿品。

　　只要有图纸啥都能仿造

　　记者注意到，几乎每家制作仿古唐三彩的院落中，都有一个外形与馒头相似的土窑，当地人称之为“馒头窑”，一件件唐三彩就是从这种窑里烧制出来的。据当地的匠人介绍，烧制高仿唐三彩最为关键的是窑和火候。目前，南石山村烧制新工艺唐三彩已经采用了现代电炉，而烧制仿古唐三彩的温度较低、过程较慢，必须用土窑将温度控制在850℃～900℃之间，前后经过两次烧制才能成型。“素烧需要两天左右，釉烧只需几个小时，但大一点的器具‘釉烧’也要长达十几个小时。”这位匠人说。

　　在美奇唐三彩仿古厂的后院中，记者见到了几大堆颜色、质地各不相同的陶土原料。高克奇说，这些土按照一定比例调配后用球磨机磨成粉，加水调和成陶土，经过晾晒后进入车间内塑造。形态各异的古董造型一般是用石膏模塑造，个头较大的三彩马往往需要分解成几个部位分别制模，然后再组成一个完整的造型。在制作车间内，几名工人正在给已经“素烧”过的莲花樽白胎上釉。釉彩为橘红色，其中含有比例不等的铜、铁、钴等金属氧化物，比例的大小直接关系到仿古唐三彩釉层的颜色，经过馒头窑的高温烧制，这些金属氧化物会显现出不同的颜色。上釉之后，这些莲花樽就会被送到土窑中“釉烧”，出窑后再分别进行打磨 、脱釉、开片等工序，然后埋进后院的土中，用化学制剂浸润，使这些现代烧制的器具与土结合，“这样再挖出来就更加接近出土文物了”。

　　“只要你拿出图纸来，什么样的文物都能给你仿造出来！”高克奇对自己的技术十分自信。